賴耶果相

第八阿賴耶識具有三種面相。 即是自相、 果相、 因相。 果相為有情總報的果體即是異熟識。 異熟識舊譯果報識， 《成唯識論》曰： ‘此是能引諸界、 趣、 生， 善不善業異熟果故， 說名異熟。’ 論文中界指欲、 色、 無色三界， 趣指天、 人、 阿修羅、 畜生、 餓鬼、 地獄六趣， 生指胎、 卵、 濕、 化四生， 善惡之業引生異熟果報， 故稱異熟， 此為賴耶果相。 見《成唯識論》卷二。